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2024-03-17 04:00  浏览:4
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      所以,在中国的古代科技基础上不可能产生世界近代科学

    西方的近代科学是在古希腊、古罗马的科学基础上发展起来了

    如果按照中国传统的科学发展路子走,也许我们到现在连电都没有用上,更不要说看电视,用电脑,使卫星上天了,

      岸上便多了形形色色的操着各种口音的人,还带来了各种古灵精怪的大大小小的物件儿,或录或拍,来满足他们欲望的眼球和好奇心

    湖中更多了游轮的漂亮的顶棚,马达声和欢笑声,起伏跌宕出好远好远……但这些声音,却被高高的宽阔的堤坝挡住,回声亦被撞的粉碎

    欢乐永远地停留在了农人的梦想之外

    

      舞龙灯是在春节时候,寂寞了一个秋季的祠堂在那时格外的热闹

    几乎全村的人都会在草坪上看他们编排龙舞

    那是个十分壮观的景象,除了每年正月里看戏,还有城里偶尔下乡播映的几次电影,是很难见到那么多人的

    那时候,我们会珍惜每一个有阳光的日子,在烟树云海里尽情地释放所有的喜悦,看古老的文明在他们的身上延续

    那些曾经舞龙的老者手把手地教着年轻的小伙子,他们也许想找回自己曾经丢失的青春年华,借着龙灯的舞姿让梦做一次灿烂的回想

    他们追思着往昔的记忆,却不知要浸透多少的血泪,锥痛多少双明亮的眼睛

    忘着那手捧糖果在阳光下嬉戏的孩子,那些吧嗒着旱烟袋的老者,那些手舞龙灯犁着岁月浪花的青年,还有那些站在旁边拉着家常的妇人

    这样的幸福会充盈着你鲜活的生命,所有的疲劳与苦难都会随云烟消散

    直到今天,我才明白,原来人生的幸福是这样的平凡,一种相互依存、彼此拥有的简单生活

    

      从这一层面上说,散文所承载的真实性、诗意性和现实感,或许只可以在少数的散文家那里看到了

    在偶然的结识和长期的阅读中,碣石山的散文一直有着一些善良且安慰、孤冷而令人心疼、决绝而情思柔软的良好质地

    我不是说她在散文艺术上抵达了怎样的一个高度——其实这并不重要,重要的是一个作家在文字当中的姿态,以及用他(她)的内心和灵魂潜藏在文字当中那种令人温暖、信赖、忧郁和幸福的气息

    我总是觉得,散文写作似乎必须要尊重客观,尤其是内心的真实

    碣石山散文的真实感源自她内心对于文字的敬畏、热爱和专注的表达

    几年以来,碣石山写出了一系列的散文作品,从《聆听草语》、《融入草地》到《中药与爱》、《旁观风月》等篇章,碣石山的散文写作可以说经历了三个有意思的阶段

    

      那些年,放署假了,哥哥和我总留在教里,其时,哥哥已上海大学学,而我不过一名小弟子

    妈妈老是很忙,清晨,就要去地里干农事,父亲则忙着出勤购买,因咱们家在镇上开了一个店铺,姐姐看店

    回顾里,每天,哥哥会看着我写完一天的功课,而后我俩就会,躺在堂屋的大竹床上扇电扇,仰看老燕子飞来飞去,喂小燕子,而后,有一天,小燕子们羽毛长齐了,就一只只都全飞走了,梁上就宁静了

    此刻想来,其时,我和哥哥即是小燕子,父亲,母亲,即是俩只老燕子,她们辛劳累苦地把后代养大,厥后咱们长大了,飞往到处生存

    戴德双亲的培育之恩,因有了她们的忘我保护,我和哥哥再有姐姐的幼年都是在痛快中渡过,痛快得如小燕子飞

    此刻,双亲老了,该是咱们做后代尽孝心的功夫了,不会像檐下的小燕子,飞走了再不回巢

    只有有功夫,哥哥,姐姐和我城市回去拜访老爸,老妈

    蓄意她们能安康,舒心的安度暮年,只有她们从来在,咱们仍旧她们的小燕子,会常常飞会回顾伴随

    

    

    

    

    

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