纵然厥后她们合家搬到了物资前提不富余的岛上，她也带着本人的餐具，衣物，高跟鞋生存，涓滴不承诺贬低本人的生存程度
转乘：从这爿田屋到另一个地方
雨后的赣中平原，清新而鲜亮
颠簸的汽车，随着土路的起伏而呻吟
无名的雪白野花闪烁在路边，牧牛童招呼着四世同堂：它们只在后车窗里表演了几秒钟
这已足够你快乐
前方还有更美妙的遭遇，所以无须算命
预先知晓让人们患得患失，忧心忡忡，黯然神伤
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家
”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子
清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗
”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变成入形的，心安
牢记在我四五岁的功夫，我的双亲不领会为了什么事和姑妈大吵了一架，此后两家衰老死亡不相来往
大概，我真的是佛前的那朵莲花吧
我的保护不过烘托佛的崇高，我的心从来理想观赏，我安静的念着经典，安静的领会独立，安静的等着谁人懂我的他