只知晓这几年时间飞逝，发觉本人更加绵软
本领深沉领会那句：功夫想握在掌心的沙，握得越紧，流失得越快
细细一想，第一次感触时间流失该当是爷爷的牺牲吧!也大概是第一次离牺牲迩来的一次，那些你总感触长久都不会摆脱你的人们发端一个个离你而去
其实我不怪母亲
生我时，文革的风暴席卷了全国，父母偷偷放弃了工作和家，半夜起程，从广西柳州回到沂蒙山区一所风雨飘摇的草舍
家徒四壁，满目苍苔，生活的苦难严峻地摆在父母面前
母亲本是大户人家的女儿，外祖父是秀才，懂经营，家境殷实，排行最小的母亲有过幸福的童年时光
土改后，除了土地，好心肠的外祖父一家并没受到什么冲击
母亲长大了，经媒妁之言许给了远在广西大她八岁的父亲
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茶马古道研究会就在大石桥东边，一块不起眼的牌子挂在一间土木结构的瓦房外的屋檐下，牌子下一串马铃
我们在小河边凝视丽江茶马古道研究会的牌子，听着悠远的马铃声
坐了将近两个小时，我想，应该去研究会看看看，有机会，去拜见下下布农
这时候，黄昏已经到来，古城里灯光蒙胧
我和陈杰站起身来，不过几步就到了研究会的正门
门内亮着桔黄色的灯，室内典雅而温馨
再往研究会里走，映入眼帘的，全是马铃！墙上挂的，铺前挂的，都是铃铛
大石桥的铺面，是古城的黄金地段，这里可以卖玉石珠宝，可以卖药材，可以卖其他的能赚钱的东西，但研究会里却偏偏只卖马铃
据说，研究会的马铃，已经卖到二十多个国家和地区，各种不同肤色的人，都看好研究会的马铃
但可以这么说，并不是马铃有多值钱，他们看中的，只是由马铃带给他们的马帮精神
外国人，中国人，都从马铃的响声中认识丽江的马帮
研究会里的马铃，源于马帮
但这里铃铛比过去马帮使用的铃铛更小巧，更精致
在铃铛下方，还有一个圆形的木板，上面绘有精致的图画
但这些画，大多以古城的风景点为主，以西藏风景为主，每一幅画都是茶马古道上的创意，每一幅画当然都出自布农手笔
据介绍，这种铃，也称之为“布农铃”
是茶马古道研究会的创办人布农先生开发挖掘出来的马帮文化商品，并在日本注册
作为一种旅游产品，小小的马铃，在国内外都享有盛誉
研究会里一位漂亮的小姐在给我们介绍布农铃时说：“这里的铃有两种，一种是公铃，一种是母铃
在茶马古道上，男性戴帽子，所以公铃的头比较大，女性不戴帽子，头就比较小
”说完小姐笑了笑
这是一种由马帮文化演变而来的铃，它凝聚着一部马帮生活史，是马帮生活的一个缩影
一年来，这种铃已经响遍几大洲，二十多个国家和地区
不了解马帮和茶马古道的人，能从这种铃声中去感受到茶马古道的苍茫，马帮意志的坚韧
但是他的神情仍然很诧异，似乎在怀疑我的共产共碗之精神