是每天往一种追求就到了嗓子眼，是每天去一种实现就来了价值观，是每天穿过孤独的现实就成了世界在，是每天流行认定的方向就达了生活人生的陪伴
即使细想，会创造，犹如再有点像《论语》里孟子的书面语气，大概说即是孟子的书面语气，莫非这是孟子写的?可又不是，《诗经》里的诗，其时候是朝庭，也即是当局派采诗官到民间搜集、搜集，厥后孟子又加以整治、编定而成
以是说不大概是孟子写的，然而很怪僻，这边却有很多像孟子那么的口气与语调
再次，据考古调查，1974年9月，山西省文物工作委员会和太原市文物管理组在柳子峪有关柳跖起义遗址、在插旗石附近的西岭村西阳坡上，采集到陶片七十多斤，均为泥质灰陶和加砂灰陶，可辨认的有鬲、甑、壶、罐等器物的残片，属于春秋战国时期遗物
纳鱼、雅鱼、瓦鱼之外，瓦屋山还有多达460种的野生动物，其中有大熊猫、羚牛、云豹、黑颧、绿尾虹雉、猕猴、短尾猴、金猫、毛冠鹿、小熊猫、岩燕等珍惜动物20多种，把瓦屋山说成是一个超级动物博物馆，一点也不夸张
大熊猫是一个美丽的神话，尤其是在瓦屋山区，它的存在一直以来仅是传闻
终于在2006年3月13日的傍晚，在海拔2000米左右的森林边缘，一个电站职工发现了它，那是迄今为止，人们与瓦屋山大熊猫第一次零距离的接触
羚牛的家在东岩下的“野牛街”
说的是街，其实是峭壁上有一环状穹隆，长３００米
春末深秋，成群的牛羚在此舔食硝盐，嬉戏角逐，状如赶集
岩燕一副禅师的高深莫测样，溶洞是其面壁修炼所在
“燕子洞”、“大法洞”，洞深数里，可容千人，燕楼数层，幽邃深广
洞中云纹如画，钟乳倒悬，如巨柱、白塔、卧佛、鸟兽
佛现鸟，一种传说中的鸟，大略属于棒槌鸟一类，只有在佛光显灵时才现身，会说话
“佛现，佛现
鸟语易随人意变，山川发晶莹，草木呈葱茜，坐使游人心目乱
佛现！佛现！”明朝的杨慎是不是亲眼目睹佛光再现和佛现鸟口吐莲花，已无法得到证实
我是相信瓦屋山是有佛光的，瓦屋山上的鸟也是会说话的，就像我相信那里的野牛会赶集，脚鱼能上树一样，对于神山，一切未知的，都有可能
听人讲千遍万遍，不如本人看一遍