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2024-03-17 20:49  浏览:2
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      教学楼前一排排整齐的茶花早已迫不及待的含饱怒放,殷红似血,不,也许比血的颜色还要更浓些,硕大的花朵像小孩的脑袋拥着靠着挤在一起,像在讲述什么开心的事情,微风拂过,笑的摇头晃脑

    美人蕉的干枯的枝叶底下,开始发冒出新生的嫩芽,一种叫做死不掉的植物,把花坛塞的满满的,水一样的像要溢出来

    在冬天看上去干涩的树皮微微泛出淡清色

    是春风改变了一切,把一切富有生机的东西通通带到我们的面前

    

    实与虚互位,与城速写,烽火走上了踏步,雄风中蝴蝶扇火,心尖上理开了山川

    

    />            废墟与草   瓦楞揭开时,半截弯曲的灰白草秸显露出来,另一半旺盛的绿在太阳下,恣肆的伸展着

    瓦片的专制,和被压制的草,对应着之外蓬勃的绿,给了草的自由向往,做了天空下最好的注释

    这是一片茂密起草丛的废墟,房屋拆迁出的一片荒芜,时间接近鼎盛的春天

      从幽暗的内心到阳光下的这片地带,风从变化的细节开始逐渐地进入了知觉,一瞬间,不容你想到有关春天的许多东西,感觉着可能被忽略的过程,其实是被软化着,一直以来内心坚硬的冰冷,并填充着麻木的空白

    走过的背后,建筑屋聚集成一片耸立的背景,而在远方,却是逐渐展开的空旷,许多物体变的逐次而小,比如高高沿路的电线,路边新建的大楼,还有快速奔跑着车辆,稀少的影子,或者和极其快的速度有关

    视野可以如此开阔,没了遮挡真的是一种好的感觉

    淡淡的荒芜,如同转动着的影视画面的感觉,而眼睛便是那架最本质的机器

    光的清淡,清晰,拉远的一切,而这样所有的事物都被描摹,被逐渐的细小化,而没有什么阻隔,如果有变,是空间的距离,在感觉里的无限远

      这个时候,我以为应该有几只鸟去飞,而天空没有丝毫存在或者划过的影子,安静地,遥远的,不可限制的,把一只鸟的缺憾留在了我淡淡的惆怅中

    其实,我为何因了没有飞行的影子而失落呢,这是我的另一个感应,在这个感应里,或者因了我无法舒展的另一种愿望,这个愿望地被天空引诱了,没有翅膀,让寄托失去了地点

    我飞不动的愿望,无法实现的东西,在现实永远比梦想残酷的话里,让我知道,被囚禁时,要抗起这缘于内心被隔绝的悲伤

    给我力量,力量在抗拒的疼痛中,越过这片没有飞翔的凝固

      其时,我已在文字当中,在《未央音乐电台Vol.2-Folk哔业专题》舒缓的音符中,穿行在回忆、临摹内心之外之内的场景中,带着我不间断的思绪,向前方流动着,冲开着那些阻挡内心的所有有型的无形的东西

    如流水的时间推搡留恋的、伤害的、不舍的目光,飘荡着,越离越远

    或者我们都曾有过早年的天堂电影院,尝试过爱的温暖的气息,随着岁月的增长,天堂的影院在岁月的迁移,被拆为现实的一片废墟

    从身边左右擦肩而过,迷失与错过,不过心痛

    只是在老的生理过程中,保持着一份年轻的心

      而那些荒寂的草,生长在废墟上,也不会让人以为年轻是一种罪过

    生活、恋爱、读书、游戏,和理想搏斗,与黑暗抗争,听着撞击、暗涌的青春,写下哔生的热爱

    回忆有时比烟还轻,比风还温柔,比泪水还重,比女孩还美丽……缓缓地走过去,再缓缓地返回来,也会觉得岁月幻变成一个怪魔,强行带走了很多曾不想放弃的东西

      春天能提醒人想到很多东西,回忆着所认识的小P朋友:过去的黑色少年,他的暗夜繁花,他的家族的仇恨,他的爱和依恋的无所依托,以及灵魂中,被巫术折磨着的青春,都闪电似的照在我面前的废墟上,但这个孩子那么像株草,他的顽强的抵触与反抗,都是一种信仰,这个信仰就是他的神

    他说神不会抛弃他,如果神不要他了,他会杀死神

    那么,如果可能,这必然是一个具体的废墟

    我看到了他内心的火焰,这火焰在春天的夜晚,因为一些转机,就成了完全盛开着的姿态舒展的草,而我就不去说那转机的内因了

      松软的泥土上,散乱的各种被人用弃的许多物品,腐败着,风化的痕迹,就像再好的东西,也会被时光隐没

    但是我们活着

    活着,就是站在一个过去的巨大废墟之上

    我们把过去的,现在的,以及因此的幻想,收留在此刻的思绪中,这个思绪可以产生许多行动,比如我们可以把这些形象地比喻为一个精美的陶瓷,在风尘的积淀的岁月中,所显现的精神意蕴、生命情丝、审美趣味化为或纵或收、或枯或润、或粗或细、或刚或柔的线条,都曾以外在的形式表现在陶瓷的整体上

    那么说,在先人故去,被埋没、被打烂,被挖掘,被展现的过程中,我感受到,废墟上的草,都因了这样的底蕴,或者说因了这样的还原和记忆

    提供给我,类似于一种宗教的感受

    而我所做的,是把我所感受到的东西,用文字的方式形成文字的艺术,或者这是在接近内心的宗教

    因为宗教让我接近真理和信仰

    黑格尔说:“最接近艺术而比艺术高一级的领域就是宗教”,“宗教往往利用艺术,来使我们更好地感到宗教的真理,或是用图像说明宗教真理以便于想象;在这种情况下,艺术确是为和它不同的一个部门服务”

      回来的路上,公路左侧的一条河边,河的中间,有一个石头的雕塑

    她神态安详

    手里捧着很大的水罐,源源不断的水,哗哗地流淌出来,溅起的碎片,光芒闪烁

    她的微笑她始终着,而那么安静的她,看见了一切,也什么都不曾看见

    如果,她能够走出包围她的水,幻想就不会比现实残酷

    我知道,在需要的欲望与现实的给予当中,恶之花时常会膨胀为一种危险的东西,抑或形成一种巨大的废墟,而那上面的草必定有毒

      这个下午,再次面对生活的一个空隙,奢侈的时间段,奢侈如我占据的这些回忆和在回忆中的描述、想象、思考

    而在眼前,许多色彩在微风轻轻吹动时,对大多数的人来说,显示时光的美好

    来自空间内的生机,以及给视野和身体带来的适宜感觉

    让我的记忆出现了生机

    通过视觉、语言,把内心年轻的关于爱的感觉,化险为宜

    关于超越生活的具体意象,并占据了内心,对于我来说,是一种不须言明的爱或者怀念的开放,犹如风吹拂下的草,也或者花,所以在废墟之上,才是鲜艳的,莹绿的,且也是一种持久的,就是说瞬间,也是永恒

                2006年4月9日

      其实,人类的许多苦恼都源于自己的认知

    同在黄昏的路上漫步,悲观主义者伤感太阳正在坠落,而乐观主义者却兴奋群星正在升起

    这就是认知的不同带来的两种生活态度

    生活中有许多五花八门的东西在刺激着人的感观,使人产生占有它、得到它的欲望,这都很正常

    但一个人的欲望无限能力却有限,很多想得到的东西你未必就能得到,有些需要条件,有些需要时机,有些根本就不属于你

    因此,面对欲望的诱惑,我们必须十分理智,清醒地做出正确的判断,不要盲目去追求自己得不到的东西

    在欲望的面前,要像寓言中的狐狸那样,对够不到的“葡萄”,找个“酸”的理由打发过去,心满意足地“高高兴兴地走了”

    

     2、我们都是寂寞与隐忍的孩子,不顾一切的做着孩子气的一切

    

    

    

    

    

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