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古人诗词中咏茶者,多是能体悟其中三味的,柳宗元《竹间自采新茶》云:“涤滤发真照,还源荡昏邪
犹同甘露饮,佛事熏毗邪”
又有李白“根柯酒芳津,采服润肌骨”
陆龟蒙“天赋识灵草,自然钟野姿”等
苏轼还曾专为茶写过一篇小传,来标榜它的这一品性
其传题为《叶嘉传》,取喻于陆羽《茶经》开篇句,意即将茶看作嘉木
在文中,有人将叶嘉研荐给汉帝时,就说她“风味怡淡,洁白可爱,颇负盛名,有济世之才”
但后来叶嘉辅政不遇,放逐出王宫,从而就归其原出
不久,叶嘉的子孙“散居天下,皆不喜城邑,惟乐山居”
这就很自然地,古人多将茶置于其它饮料之上
古人又常将茶视为酒的对立面,相比之下,酒投合、激发人的世俗欲望,而茶则涤除、消停人的这一欲望
酒多与混沌、冲乱的心智相连,茶则导人趋于清明、爽远
因而就有以茶醒酒、消酒之事
有点,嗯,不雅
我所爱好凤仙的是她的精神
从春天到夏季,从夭桃李到榴莲果争艳,从满架野蔷薇一院香到三角梅的万紫千红,她不慕不妒也不恼,不疾不徐,自成一格
由于聪明如她,领会节候无序,芳菲偶尔,只这一点便足以让报酬她鼓掌拍手了
四十七、立身以立学为先,立学以读书为本
因家暴与前夫分手后,我没想续弦
我在病院做看护,收入不妨草率我和女儿的生存
我爸妈有离休报酬,保护凡是开销没题目