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可以拜干亲,做干儿干女,多一妈多一父多一个好儿郎
大人还不照顾小人吗?大人还记小人过吗?安禄山因拜杨玉环为母,自然也为玄宗干儿子,得到的好处,史书遗也不能遗
第二次停下是吃午餐
11、你明白么?我看不见的那些
在那个无限蔓延的城市里,什么东西都有,可惟独没有尽头
根本就没有尽头
我看不见的是这一切的尽头,世界的尽头
生活在乡村的人不会写诗,有诗也都写在了土地里,那些柳树,一个个拙厚朴实而又鲜活灵动,既不含色欲的妄想,也没有欺世盗名的堂皇掩饰,栽树就栽树,修枝就修枝,取材就取材,一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土,抽出一桶水,和泥建成的,没有所谓的标志性建筑,那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征,老远的时候就指指点点:“看到那棵树了吗?那就是我们家
”树老了,也就成了神,人们敬重它,缠上一块红布,搭起一座小庙,柳树也就从原野开始向灵魂生长,谁不需要灵魂?哪怕只是一个孩子!孩子的灵魂是肆意的玩闹,以最大的热情参与到自然中间,抓紧池塘边一根柔柔的柳枝,荡秋千般的晃来晃去,在人们的惊叫声里,他“嗖”的一声钻进水里,水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的,那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画,乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子,他们向往和土地融为一体,然后和所有土地上的灵魂融为一体,然后带着信仰过日子
清明节的时候,我们去上学,上学的路上,把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈,很是骄傲的带在头上,一边走一边唱:“清明不带柳,死了变成老花狗
”哈哈,变成狗多难看,四条腿,还吃屎,清明节百鬼走动,插柳带柳,像是获得了观世音蘸水柳枝的保护,来世还是会变成入形的,心安
急不可耐,剥了就吃
哎呀,哪有家乡粽子那香不绝于鼻软不绝于口的美味?家乡的粽子,新鲜的粽叶,没有色素,纯纯的糯米,不需任何配料,只那一揭锅盖的香,就足以令人按捺不住、闻之难忘了,更别说入口了那口感,简直就是一种享受嘛!这里的粽子,用的不是家乡的那种粽叶,而是一种我不知名的大竹叶,其上斑斑点点,看是好看,但是少了浓浓的粽香,难怪我没闻见粽香
先生说,家乡那个老母亲包的粽子,真叫人怀想,回味无穷啊……