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在家乡，泥瓦匠、种田郎、篾匠、农妇、街头小贩、算命先生等都是百灵歌手，妇孺老幼仿佛都明白扬花的意义：可“生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之千变”，可使人的精神得到净化，生命的潜力得以发挥，令“瞽者欲玩，聋者欲听，哑者欲叹，跛者欲起
无情者可使有情，无声者可使有声
寂可使喧，喧可使寂，饥可使饱，醉可使醒，行可以留，卧可以兴……”“可以合君臣之节，可以浃父子之恩，可以增长幼之睦，可以动夫妇之欢……人有此声，家有此道，疫疠不作，天下和平
”（选自我国最早的一篇戏曲学论纲——汤显祖撰写的《宜黄县戏神清源师庙记》）
有一日从那堆垃圾前经过
一个中年人站在路旁自言自语，别小看这些收破烂的
改革开放好多年，他们一个个已经整发财了
他的感慨不无道理
那几个人刚来镇上的时候，衣着邋遢，天天背个背篓，挨家挨户搜寻哪家有需要卖的东西
没有人正面瞧他们一眼
他们在小镇人鄙视的目光中不显山不露水地一天天富起来
收购的工具由自行车换成三轮摩托车再换成东风牌小货车
如今出去收购东西，已不像当初一样需要步行
把车开到要去的地方，大声吆喝一通，自有人把成捆成捆东西送到他的车上
饮了一小杯茶，夹着苦涩生冷的香
你不在这茶园的犬牙交错的道上走走，就体验不了茶的芬芳;你不去看看那些有六十有年年轮的茶树，就领会不了那一代又当代人的芳华;你不在机动灌溉的喷雾下走走，就不领会这水有多甜，这地盘有多肥美
那他呢，我小声地问，其实我是担心他们真的拆伙