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在这七天七夜里，父母没有睡过一次好觉，为了我的生命，甚至向医生下跪了多次，流了无数次的泪
当我醒来时，第一眼望见是父母那张憔悴的脸，纸一样苍白
是他们用爱唤醒我的生命，他们给予了我第二次生命！
佛家讲，净化十足即真如，难道然而如许?罢黜过如许?(罢：然而如许)霸王如许?(霸，晋察冀霸王)
后来长大了，我才知道，并不是只有那一只羊这样，别的羊在被杀时也都很有尊严地保持着沉默
然而，所有偶然的发生，一些擦肩而过的机会，都是有缘才得以能为的
此时，想起5月1日，那一天我犹豫不决，直到火车开车前五分钟才拿到那趟自株洲去北京的最后一张车飘，赶到候车室；在候车室，稍稍用力，手中塑料袋的提绳儿便折断，只得另行换过——我以为这两样事情皆为此行的先兆，便心有不安；到得寺中，原本可以进行的仪式却被一场临时法会所取代，连单独拜谒明海大和尚的机缘亦不曾有之；一进寺院时便想与寺中僧侣留影，想着即使仪式因故不成，也能留些表明我有过如许心迹的印记……不管先兆也罢，抑或客观所致，我只想着，所有这一切，皆为缘之故
“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，这也是缘分的结果——其实每每所谓的“有心”，不过是凡夫俗子狭隘的“相求”心
我不为佛成事，佛又凭什么应我所求？俗念在身，又如何能与物我两忘、超然世外的冰清玉洁的灵魂相提并论？“烟霞清静尘无迹，水月空灵性自明”，纵使如我自认为的一般，连我的名字都沾有佛意，但终于在我灵魂里或许我至今不能抵达的某一方寸之间，依然存在着一角虚伪霸气、龌龊不堪、满城风雨、无所适从、患得患失——那么光是彼时彼地双手合什，抑或当场一字不陋记下明海大和尚的演讲《从佛教的角度看环保》，当不过是远远远远地隔靴搔痒而已
我的向禅行进的路途，只是身子先于灵魂抵达，而我的心，离佛太远
再一个问题，我认为，当初就该建都西安
第一，西安曾经是十三朝古都，有过最长的文化积淀，而且长命王朝汉唐都在那里，而且最大的盛世也在那里面礼出现过
那里才是据中心而握世界的大气之地
第二，当时建都时，北京在军事上处在国外的炮火射程范围内
美国侵略朝鲜时，毛泽东为什么一定要出兵呢？与保卫首都的军事战略有直接关系
第三、北京曾是亡国之都，新中国没有必要在这里建都
第四、从经济上看，中国近代经济都在沿海发展
北京所居之地，已经是现代工业基地了，沿海发展已经有了相当基础
京城如果建在西安，对内地的经济发展的带动作用，对国家平衡发展是价值无限的
如果是那样，就不会出现现在这样的偏科现象了，除了沿海诸城，加上北京这个准沿海城市外，内地没有一个经济巨人，这对国家的安全，对全国的实力，简直是个无穷的隐患
沿海裸露在国外的炮火中
近代哪一次与外国侵略者对抗，不都是沿海经济受到重创，造成全国经济命脉受到制约，频频失去现代化的机遇，与英美超级大国的现代化距离越拉越大？现在的西部发展战略，也只不过是一个人为的举动，西部缺乏京城这样的核心城市，如何能发展起来？当然，从军事上看，现代的内陆和沿海也不存在哪里是安全哪里是危险的地带了
核弹什么地方都能打中
但是，要讲战争，哔竟还是常规战争
不会是核战争，因此，内陆首都时刻处在安全的环境地中，即使某一方失利，京城不危，国家自然长治久安
第五、北京已经离沙漠不远了
人力不是在那儿拒绝沙漠化，而是帮助沙漠化
第六、无论是韩国，无是德国，迁都都是为了去振兴另一地区的经济
我想，北京应该迁都到西安