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再说兰市，“炒作”也罢，“传销”也好，就尤如在一个大场地上滚雪球
雪少，球就滚不大，有了足够的雪，球到了一定的程度，没有更多的人加入，也滚不大，因为动力不足
如果把兰市比作一个大雪球的话，那么，足够的雪就是买卖必须的钱钞
由于人们物质生活水平的不断提高，有了一定的存款，生活向追求精神和文化方向发展，是必然的，同时，随着市场经济观念的日益深入人心，人们不再满足于把钱存到银行里面，而是要以钱生出更多的钱来，这就有了“兰市”看好的基础
时间荏苒，人不知，鬼不觉在这条街上处事生存了十几年，这边犹如给了我一种安定感和到达感
闭着眼睛就不妨从老天井的大门出来，再在八一齐上往西走50米，而后从街中段一个街口钻进去，就到达了燕山街
这是整条燕山街中央独一的一个进口，就犹如被人硬生生在肚皮上割开了个口儿
沿着店肆，我渐渐地在街上往返走
往往，我孤身只影地穿越在街上，发觉像是走进这座都会的汗青中，一切的功夫，我和一切生存的以及正要生存着的实物，都处在共通的时间和空间之中
还能说什么呢，刘编辑决定不再为难他了——就写了一封教育的他的信，希望他悬崖勒马，痛改前非
很多的情况下，饮茶成了一种得道与脱俗的方式
寺僧们除习经坐禅之外，不宜有它种社交活动
一般都闲暇无事，便于山堂野室，以烹茶品茶消度光阴，或有道侣清客前来，就施清茶相敬，且饮且谈
另有一些僧人，则在品茗的同时，也嗜于诗赋，持瓯吟咏，聊作风雅
在古代诗人中，有一些人的吟茶诗篇，在或写山村野趣，或写寺院清景，或写僧侣们的交往之时，融入了那种超世般的禅意，有着特殊的雅韵
“江南风致说僧家，石上清泉竹里茶
法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟
”僧侣们在茶的意蕴里清心，获得了一日清闲一日仙的逍遥
漫漫尘世路，时间悠悠而过，不经意间，功夫中的那些沧桑形成了一起道邹纹，爬上了本觉得还幼年的相貌，留不住的是昨天，留住的却是昨天的可惜，没有没有充满的勇气，没有充满的本领，将你和你的余生留在我的身高边，只有把你铭记心上，只有每天为送上歌颂
本领让回顾不至于那么惨白