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阳光照进江夏堂幽暗的铺子里,黄三就坐在柜台后边,戴着眼镜,一边呷着茶一边翻着药书
黄三的脸色和他的姓一样,只是黄中带着点黑,也就是通常农村人说的晦气脸、棺材脸、死人脸色
他烟抽得凶,那时少有烟卷,烟丝是山里货来的,晒干后扎成捆,压实后用刨刀刨成丝,烟瘾小的就用水浸过再烘干了抽,那烟水就是灭虫药,只是浸泡过的烟丝味儿就淡了,老烟抽着不过瘾
黄三抽的烟丝就不浸
那烟丝喷香,黄焦焦的,搓在手里有点油腻感
黄连块也是黄的,不过没有烟叶香,闻着一股浓浓的药味儿
熟地是黑的,黑得发亮的是上品
我的肤色也是黄的,胳膊瘦弱,皮包在骨头上,皮是腊黄的,没有血色的皮肤底下是若隐若现的青筋
我想,可能那条毛皮炸炸的狗对我的胳膊一直不怀好意,那条狗是黄三大哥家的,它和我一样瘦,尻底掉光了毛,极难看
它趴在药铺门以幽幽的目光盯着我,我很气愤,就踢了它一脚,它嗷嗷叫着跑开了
此后,它对我的敌意愈加深了,终于,它寻着一个机会下了口,还好,只咬到我的鞋帮
我另一只脚及时地踹在它的脸上,踹得它满嘴鲜血,从此,它看到我就远远跑开
可恶的是黄三竟然在一旁冷眼观看,他的眼皮耷拉下来,只留着极小的一条缝隙,那目光有些毒,我感觉那是另一条狗,我叫那条咬我的狗大黄,他们是一家的,难怪都毒着哩
我天天咽着奇苦的黄连汤,心里想着怎么报复黄三
9、佛说:万物皆小鬼,有生必有灭;不执着于生灭,心便能宁静不起念,而获得长久的喜乐
人因祈求长久的优美、不死而生出了苦楚
说了声感谢后,我走下了讲坛,蓄意我并不专科并不精粹的报告,不妨给她们带去什么
又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来
今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋
天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】
一个手拄竹棍神情悲怆的老妈妈左手前伸,正寻找和呼唤失去的亲人,右手攥紧拳头,掩不住心头的愤怒……悲惨的场面,生动的表情,血泪的控诉
一宽敞的挖掘现场展现在眼前,小小的坑面上,七零八落地散布着两百多具尸骨
头骨上的弹孔,骸骨上的刀痕,纤细的婴儿尸骨,令人不寒而栗,密布杂乱的尸骨无言地控诉着侵略者的残暴
最后来到的是展馆,馆内有“日军在江南的暴行”、“日军在南京的暴行”、“抗日战争的胜利”、“历史的审判”、“历史的见证”、“前事不忘、后事之师”等六个展区,以翔实的资料再现当年那场惨无人道的杀戮
尽管所列的资料,以往通过不同的渠道有所了解,但一种深深的震憾依旧笼罩我心
历史车轮进入了二十世纪,人类历史上居然还有屠城,人类的文明到底缺失了什么? 震撼人心的不仅仅是受害人数,战争的杀伤是不能用道理讲明的,而且从来就没有辩理的先例
但刀劈、开膛,到杀人比赛,杀人方式的花样翻新,及对老人孩子的杀戮,占领者和受害者哪里象是同一种生灵呀?这分明是对人类自身的嘲弄,一种人性的泯灭
同样令我不理解的是,我们的同胞何以就如此温驯,完完全全的任人宰割,是他们的字典中就没有“反抗”二字,还是因为随众和盲从? 历史就是历史,已不容改变,留给我们的是中华民族的耻辱
的的确确,我们需要各种纪念活动,但除了纪念,我们还应该做些什么?历史不相信眼泪,种种高谈阔论,清淡史事,都已于事无补,我们要以史为鉴,在反省中凝结胆气和民族精神
必须学会从人类学和社会学的角度去探讨历史,而不仅仅是简单地归究于战争
我们不能再糊涂下去,大屠杀过去几十年了,国人至今无法说出遇害同胞的具体数目
犹太人的追缉战犯进行了几十年,至今仍没有结束
而无数身负中国人民血债的侩子手却仍逍遥法外,还为新的军国主义摇旗呐喊
我们要永远牢记耻辱,记住日本人欠下的血债,一笔一笔地记得明明白白,而不施妇人之仁
我们要发奋图强,居安思危
与此同时,学会尊重人性,不失泱泱大国的风范,而不是生活在悲悲戚戚之中,以一种自信屹立于世界
我们要学会成熟
分清什么是历史,什么时现实,不能一好俱好,一恶俱恶
我们应有自己的战争意志,凝结胆气,不断提升民族精神和国家凝聚力
在此过程中,不断自问你做了多少?我做了多少? 忠厚是一种美德,但在忠厚的同时,也需要培养些血性!