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在一个秋天的傍晚，我坐在车上无聊地看着窗外一闪而过的人群和车流，心里想着回家做什么吃的
当车开到天安门前时，由于交通堵塞，车停了下来
我的目光有意无意地落在天安门广场一对牵着手漫步的中年男女身上
他们穿着最普通的衣服，脸上却有最动人的光彩
男人牵着女人的手，不时说着什么，女人开心地笑着，尽管女人不算长得漂亮，脸上却显得地么光彩照人
这时，我看到女人突然停了下来，嘟起了嘴，跺跺脚，好像生气的小孩子，接着就看到男人低下头，脸上带着笑容，对女人说着什么，本来牵着女人的手这时在女人的长发上温柔地抚摸着
尽管我听不到他们说什么，但我知道那个男人正在哄着那个生气撒娇的女人
一忌随从
随从，其实是一种惯性思维
散文的特点是篇幅较短、结构自由，可以说是文坛的轻骑兵
这样一来，涉足的人必然要多，尤其是一些初学写作者
就是在一些专业写作者中，散文写作似乎也存在一种用习以为常的直接的或间接的经验代替对现实的自身体验
如月夜、日出、余晖、海浪、恋人、绿荫、猫狗、花鸟之类几乎成了散文的永恒主题
写这些，未尝不可
因为它是生活中的美的东西
但是，应该写出今天的花鸟和余晖的新意所在
叫人倒胃口的是，一写月夜，总少不了「月光如水」，写海浪，离不开「卷起千堆雪」，写日出，当然得「喷薄欲出」
这些，似乎已成「八股」
正如《美文》杂志《驻村手记》的责任编辑所说：「这些『信心十足』的散文家在做着自我精神的俯卧撑
如果写到乡村，一定要炊烟袅袅，甚至不知道如今多数农家已经不烧柴禾了；写到草原，仍旧是风吹草低见牛羊
」这种习惯的东西制约着散文，使它走向自我贬值和媚俗、卖弄的边缘
最近，笔者看到某出版社编辑出版的一套4册中学语文教辅读物的几十篇散文中，就有两篇人物描写相同的文章
一篇是写长征中一位军需处长像「一尊塑像」冻死在路边，「浑身落满了雪」；另一篇是写送牛奶的老人，「一动不动」地立在路边，「成为一个雪人」
不知是巧合还是怎么的，反正这两篇文章的重要细节完全一样
这就容易使人想起电影《冰山上的来客》里那位驻守在冰山冻死后仍然持枪站立的战士的形象
如此相似的内容，不仅使作品的感染力大打折扣，也会给孩子们带来不好的影响
在散文作品中，这种情况不是个别的
「文章切忌随人后」
看来散文创作要不断创新、开拓，就要从立意、选材、结构、描写到语言运用，都有自己对生活的真切体验
落指温柔，尘世尽处
晚上给了我一双玄色的眼睛，一曲《藏传大悲咒》轮回的播放，一杯泡了再泡的清茶，一个宁静不许在宁静的晚上，让一切的惦记，醉倒在凄凉的夜空，看着窗外，又试图倾听夜的梦话，某一刻双手合十，忠诚的回顾，这终身又有几何人变成本人生掷中的过客？大概不过一起的一次安身，一次回顾，便必定了这一生的情缘……
结业后调配到北京影戏制片厂编剧和导演室，北京电影制片厂昔日更加关心将特出演义改编为脚本，计划演义还好吗是凡是处事实质之一
特出演义甫一公布，很快就在同道间打开热议了
这时候我创造上的激动越发给力
固然，有几位朱紫在我那一功夫人生中的效率也至关要害，比方昔日兵团支部文化艺术处的崔长勇管事若对我并不特殊重视，我就不大概一次次加入进修班，也就不会写《引导》这篇演义公布在《兵团兵士报》；复旦大学大学华文系招生的教授也就不大概看到；更不大概不远千里历尽沧桑三四天路途前去我地方的一团木料加工场对我举行口试
以是人啊~是不会经过自我熏陶来领会真理的含意，老是会经过一系列的意旨来麻木本就迷惑着的本人，由于惟有如许才称得上是人