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程章灿：我将中国研究分为三个主要领域：一是中国人自己学习，有人也称其为“国学”
另一种是日本人在中国学习，日本人也称其为“东方学”
第三是欧洲
美研究中国
后两个被称为“海外汉学”，有的被称为“国际汉学”
简而言之，两者都属于海外华人研究
日本最初属于东亚汉族文化圈，与中国文化有着内在和外在的联系
欧美人从汉族文化中研究中国，从另一个文化圈考察另一种文化
相对而言，这套书籍在欧洲和美国介绍的书籍更多，而在日本则较少
在历史上更多，但文学上更少；在世学者的书籍更多，而已故学者的书籍更少；更多的专着和更少的论文集
实际上，旧书不一定是过时的，特别是一些经典作品
纸张不一定容易过时
在将来的书籍选择中，也许我们可以考虑调整这些方面的比例
“最凄怆的课文”一下子激励了网友对艰难地域童子的关心，这几何出乎了基金会和本地书院的预见
长年在凉山从事支援教育、助学等公共利益震动，黄红斌对这边生存的艰巨、培养的掉队都有领会
不少儿童的生存前提不好，而教授们也不承诺跑到偏僻地域来教书
比方基金会的秋季支援教育教授短训班本来安置招120人，但暂时报名的惟有87人
所以把母亲这样一枝好花插到了老实得有些不近情理的父亲头上，成了苦荞寨一朵清贫的苦荞花
母亲一种苦荞就是50年，头发从黑种到白，皱纹由浅种到深，容颜从红润种到粗糙，从她手里出发的苦荞籽不知成熟了多少，不知流失了多少，不知收获了多少
母亲只记得苦荞是清贫的作物，种多少年的人永远是苦荞一样的宿命
苦荞寨在滇西山上，一条澜沧江就从脚面子上流过，可是这寨子年年闹旱，苦荞喜干，但过份旱灾也给结籽造成了困难
乡上先后给过很多脱贫项目，比如栽种梅子，栽种烤烟，栽种苹果，能栽的都栽了，那片贫乏的红土地，最茂盛的还是苦荞
种苦荞就种苦荞吧，苦荞耐瘠、耐寒、耐旱，适合苦荞寨广袤的山区种植
苦荞生长期短，收获季节错开洪水期，是救灾补损的好作物
长期以来，苦荞寨人在瘠薄山地广种薄收着
十五、这终身总有很多事让人发觉爱莫能助，比方全力了仍旧上不去的功效，比方经心了仍旧得不到的你
我喜欢她，即便是一簇带着重重水汽的乌云，也要化作对世界有用的东西，变成那刚柔的雨丝洒向人间，默默地滋润着万物的生长，让五谷丰登，让大地充满氧气与生机，让蒼白的天空出现美丽的彩虹，让太阳释放新的灿烂光华，让人们耳目换新，体会洁净清新的气息